反日反出魔怔了，這么好的日本兒童讀物，竟然被說(shuō)成是毒教材！
有些人是真分不清何為教材，何為教輔，何為課外讀物。但有些人是故意把教輔與課外讀物說(shuō)成是教材。原因是可想而知的，無(wú)非就是博流量。因?yàn)榻滩闹羞^(guò)毒，所以關(guān)注度高，所以把非教材說(shuō)成是教材，就很有流量。這種行為無(wú)疑是非常惡劣的，是非常卑鄙的。好在網(wǎng)友越來(lái)越清醒了。最近又看到兩個(gè)人把非教材說(shuō)成教材，都被網(wǎng)友揭穿，進(jìn)行了批駁。而有一個(gè)涉及到日本文學(xué)問(wèn)題，也引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于反日與反日本文學(xué)的爭(zhēng)論。課外讀物不是教材先說(shuō)第一個(gè)，如上圖。古詩(shī)《春曉》出現(xiàn)了三個(gè)作者。稍有點(diǎn)腦子的人都知道，他曬出來(lái)的圖片，那肯定不是教材，而是一些課外讀物。課外讀物多種多樣，這些是一些小出版社出版的，歸文廣新局管，而不歸教育部管。下面重點(diǎn)說(shuō)第二個(gè)，如下圖。這是一個(gè)日本的兒童讀物。從封面可以看出一些基本信息，書名《一年級(jí)大個(gè)子二年級(jí)小個(gè)子》，作者古田足日，繪圖中山正美。他們自然都是日本人。而翻譯者彭懿，自然是中國(guó)人。無(wú)知才說(shuō)是“毒”有一個(gè)網(wǎng)友看到了這本書，就像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣的驚喜，聲稱又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)毒教材，并憂心忡忡地質(zhì)問(wèn)，為什么毒教材治不絕？這樣的書給中國(guó)孩子看，會(huì)有什么后果？這是不是文化入侵？看他的話，看他的語(yǔ)氣，讓人感到他非常地愛國(guó)，非常地關(guān)心教育，非常地痛恨毒教材，而這本書似乎確實(shí)很毒。應(yīng)該說(shuō)，這種心情如果是真的，倒是值得贊賞的，如果這本書很毒，也應(yīng)該譴責(zé)。但是，實(shí)際情況是怎樣的呢？不妨來(lái)看看他指出這本書中的“毒”：很明顯，他所謂的“毒”，就是兩個(gè)字：神社。此人氣勢(shì)洶洶地質(zhì)問(wèn)：為何從一年級(jí)就讓孩子看日本的讀物？“神社”兩個(gè)字在我們看來(lái)真的是只看到“神社”兩個(gè)字嗎？我們聯(lián)想到了什么？實(shí)在無(wú)知，而且無(wú)腦，不懂也不知道查一查。當(dāng)然，他也有可能明知故問(wèn)。在日本，全國(guó)各地有很多神社，臭名昭著的東京“靖國(guó)神社”只是其中之一。什么是日本神社神社是日本宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是日本文化的重要載體。它們定期舉辦各種祭典，保存著獨(dú)特的歷史和文化背景。許多神社還承擔(dān)社會(huì)服務(wù)和文化活動(dòng)的角色，如節(jié)日期間的傳統(tǒng)表演和舞蹈。日本神社的基本功能是供奉神靈，為人們提供崇拜和禱告的場(chǎng)所。每座神社都有主祭神，信徒向這些神靈祈求庇佑和祝福。而留守神社指的是那些在特定時(shí)期內(nèi)，如節(jié)日或特殊儀式期間，由于信徒的臨時(shí)離開而暫時(shí)無(wú)人管理的神社。冰川神社是將素戔嗚尊作為主祭神的冰川信仰的神社，全日本大概有200多社。其中以埼玉縣川越市的冰川神社最為著名。再說(shuō)，一年級(jí)學(xué)生能聯(lián)想到什么？即便是懂點(diǎn)抗日歷史的人能聯(lián)想到靖國(guó)神社，就一定不好嗎？如果聯(lián)想到靖國(guó)神社，想起日本的侵華罪行，不可以嗎？這不正說(shuō)明不忘歷史警鐘長(zhǎng)鳴嗎？實(shí)際上這是一本優(yōu)秀兒童讀物一年級(jí)大個(gè)子指的是小男孩小川正也，雖然才上一年級(jí)，但是他個(gè)頭高得像三年級(jí)的學(xué)生，雖然他個(gè)頭高，但膽子卻很小，而且愛哭鼻子。二年級(jí)小個(gè)子指兩個(gè)女孩子，水村秋代和藤岡真理子，她們只有一年級(jí)學(xué)生那么高，她們都為身高問(wèn)題苦難，但是她們都很勇敢，沉著冷靜。這是一本成長(zhǎng)小說(shuō)，展現(xiàn)了小川正也由懦弱到堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程。膽小愛哭鼻子的小川正也，在勇敢堅(jiān)強(qiáng)的水村秋代和藤岡真理子的幫助下，變得勇敢了。這么好的一個(gè)日本兒童讀物，到底有什么可怕？竟然因“神社”兩個(gè)字就被說(shuō)成毒教材，荒謬！這樣的話似乎應(yīng)把“日本”“神社”這些漢字都得消滅掉！關(guān)于作者與譯者這本書作者古田足日，1927年出生于日本愛媛縣，是日本當(dāng)今家喻戶曉的兒童文學(xué)作家與評(píng)論家，著有《現(xiàn)代兒童文學(xué)論》《現(xiàn)代日本兒童文學(xué)的視點(diǎn)》等理論著作，寫過(guò)《壁櫥里的冒險(xiǎn)》《代做功課股份有限公司》《鼴鼠原野的伙伴們》等兒童文學(xué)作品。而譯者彭懿，1958年出生于東北沈陽(yáng)。1982年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)生物系昆蟲專業(yè)。1994年畢業(yè)于日本東京學(xué)藝大學(xué)。著有長(zhǎng)篇幻想小說(shuō)《與幽靈擦肩而過(guò)》《半夜別開窗》《怪物也瘋狂》《魔塔》《妖孽》等很多作品。日本有很多優(yōu)秀文學(xué)作品很多人反對(duì)日本，連日本的文學(xué)作品也反對(duì)，這是不應(yīng)該的，說(shuō)是為了防止文化入侵，這個(gè)荒謬可笑的。對(duì)于外國(guó)優(yōu)秀文化優(yōu)秀作品，還是應(yīng)該接納和吸收的。日文的著名作家，許多為中國(guó)人所熟知，比如川端康成、夏目漱石、村上春樹、東野圭吾、大江健三郎、三島由紀(jì)夫、芥川龍之介等，他們的作品也被翻譯過(guò)來(lái)。如果說(shuō)小說(shuō)看得人少，那么影視動(dòng)漫肯定了解的人更多。早期的電影《追捕》，當(dāng)年可是一夜之間在中國(guó)火了起來(lái)，主演高倉(cāng)健一下子家喻戶曉。好的作品還有《七武士》《羅生門》《望鄉(xiāng)》等，后來(lái)日本科幻電視劇《恐龍?zhí)丶笨巳?hào)》也曾讓中國(guó)孩子著迷，而近些年來(lái)宮崎駿的動(dòng)漫也是如此。總之，要搞清楚吸收外國(guó)優(yōu)秀文化與文化入侵的差別。一味地排斥外國(guó)文化，并不能增強(qiáng)文化自信，可能恰恰相反。