我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身 --- 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

打開話匣子之后的丁磊，充分地表達了他的幸福觀---“不以物喜，不以己悲，每天有一點小小的自我滿足，偶爾來點驚喜，這是我理解的幸福，如果硬要我問幸福不？我只能說我在追求幸福的過程當中，這是我現在的狀態”。

養豬賺錢不是我的目的，我就是想創造一種綠色環保的養豬模式，來改變中國養豬現狀。我沒想過要多長時間來改變中國的養豬模式，只是想能逐步改變目前的這種現狀。

“害人之心不可有，防人之心不可無。”這是一句老生常談了，放之四海皆準。不是世界壞，而是因為人心不古。不要去傷害別人，但要防止別人來傷害你。人的貪婪和自私決定了有些人的害人是正常的事，不害人反倒不正常了。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。

好人和好人是不同的，壞人和壞人也是不同的，這是由人性決定的。所以這個世界除了死人，沒有永遠的壞人，也沒有永遠的好人。有時候，朋友的話要聽，敵人的話也要聽，因為這個世界上，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。

永遠不要作踐自己，糟蹋自己。不要因為別人的誹謗或遭受了一次打擊就把自己的生活搞得一團糟，到時候真正受到傷害的只能是你自己。人生虛虛實實，實實虛虛。該實不實，會一輩子后悔；該虛不虛，會后悔一輩子。這是一種生存的技巧，沒有人會教你。

換位思考的溝通如果一位眼科醫生為病人配眼鏡，他先摘下自己的眼鏡讓病人試戴，其理由是：“我已經戴了10多年，效果很好，就給你吧，反正我家里還有一副。”那么，誰都知道這是行不通的。如果醫生還說：“我戴得很好，你再試試，別心慌。”在病人看到的東西都扭曲了的同時，醫生還反復說：“只要有信心，你一定能看得到。”那就真叫人哭笑不得了。我們常說遇事要將心比心。因此，“知彼解己”是交流的原則。這位醫生尚未診斷就開處方，誰敢領教

懂得讓步的人是聰明的，這是把決定事態走向的主動權握在了自己手上。感情對抗戰中，贏了面子就輸了情分。往往死撐到底的人，都成孤家寡人。彎腰不是認輸，只是為了拾起丟掉的幸福。——蘇芩